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佛渡有缘的博客 博客内容*仅供参考

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日志

 
 

金刚杵  

2015-06-09 22:27:12|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[转载]金刚杵

 金刚杵(梵语 vajra)音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、(左武右我)耽啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵、杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。

 

1.金刚杵的象征

    密教中,金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心,为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。
    密法行者常携带金刚杵,这是显示:挥如来之金刚智用,破除愚痴妄想之内魔,以展现自性清净之智光。于密教中,“曼荼罗海会”之“金刚部”诸尊,悉皆执持此杵。后世行人,意味着“摧毁敌者”的旨趣,大都把它演绎成“降伏诸魔外道”的作法用具了。

2.金刚杵的词义

    金刚杵一词,原本是帝释的一种电光的称呼。不过,平常都用于称谓祂所用的武器。同时对于诸神力士所持用的一种器仗,也称作金刚杵。在后来的密教中,采取它寓有“摧毁敌者”的间意义,遂把诸尊圣神所执持的某些器仗,都称呼为金刚杵了。从而更把它转变为修法用的道具。

3.金刚杵的质料

    关于“杵”的质料,据陀罗尼集经第二说:金刚杵的材料,是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。另据苏婆呼童子请问经卷上说:由于所修之法不同,而其所用的材料也有“金、银、熟铜砂石,以金银铜混合、铁、失利般尼木毗噜婆木佉他啰木摩度迦木阿设多木害人木人骨水晶苦练木龙木毗梨勒木天木迦谈木遏迦木无尤木阿没罗木遏顺那木柳木白檀木柴檀木”等等的差别。

4.金刚杵的量度

   苏婆呼童子经》中说,金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。金刚杵杵的量度,据密部的典籍说:有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”,其最长者“长二十指”。

5.金刚杵的样式

    至如金刚杵的样式:最初的“金刚杵”,其尖端颇为锐利。后来成为道具,其形状乃有变化。——据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说:有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚杵”;以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的说明。

6.金刚杵的形状

  再如“金刚杵”的杵形,其中也含有许多的特殊意义。据密的部典籍说

一钴(股)标示“独一法界——一真法界”。

三钴表显“身、口、意”三密平等。

五钴表示“五智五佛”。——五钴的中间一钴,表示佛之“实智”;外围四钴,表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲,表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端,钴状相同,表示佛界、众生界同具五智之义。另有一说:中股表“法界体性智”,乃大日如来所自证,真直本地,不假方便。外围四股内曲,表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持,而起教化。上下两端同状,表生、同具五智。中段“柄把”铸出四层八叶:表四波罗蜜十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛,中隐一珠表大日如来。八叶腰部,束以二绳;表以“定、慧”二法,而庄严之。又:四股外端各各有爪,象征狮子头状;其数为八,表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵,则等于是安住于佛之金刚智德了。

7.金刚杵的种类

[转载]金刚杵 [转载]金刚杵(宝珠铃)


宝杵

[转载]金刚杵


塔杵

[转载]金刚杵


金刚杵

[转载]金刚杵


鬼面杵

[转载]金刚杵


云形杵

  微妙曼荼罗经》另举金刚智慧菩萨金刚杵宝部金刚杵莲华部金刚杵羯磨金刚杵如来最上金刚杵忿怒金刚杵微妙心金刚杵等。

8.金刚杵的用法


1、成就事物,用五股杵。
2、加持神用,用三股杵。
3、行道念诵,用独股杵。
4、修“佛部、莲华部”法,用独股杵。
5、修金刚部法,用五股杵。
6、修
大威德明王法,用九股杵。

9.有关金刚杵的叙述

   契经中,时常提到它。例如:菩提场所说一字顶轮王经第一、大般涅槃经第三、陀罗尼集经苏婆呼童子请问经一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经,都曾经提到“金刚杵”的情形。

 

二、五股表意

[转载]金刚杵

   两边五股各表金胎两部;

[转载]金刚杵

    五钴表示“五智五佛”。五佛(大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就)的五种智慧(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成就所智)。

——五钴的中间一钴,表示佛之“实智”;外围四钴,表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲,表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端,钴状相同,表示佛界、众生界同具五智之义。

另有一说:

    中股表“法界体性智”,乃大日如来所自证,真直本地,不假方便。

    外围四股内曲,表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持,而起教化。

    上下两端同状,表生、佛同具五智

 

    中段“柄把”铸出四层八叶:表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。

    四角四珠表四方四佛,中隐一珠表大日如来。

    八叶腰部,束以二绳;表以“定、慧”二法,而庄严之。

 

    又:四股外端各各有爪,象征狮子头状;其数为八,表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵,则等于是安住于佛之金刚智德了。

[转载]金刚杵(四波罗蜜)

 

【四波羅蜜菩薩】

金剛波羅蜜菩薩?宝波羅蜜菩薩?法波羅蜜菩薩?羯磨波羅蜜菩薩

[转载]金刚杵(八供養)

【八供養】
内四供養:金剛嬉菩薩?金剛鬘菩薩?金剛歌菩薩?金剛舞菩薩

外四供養:金剛焼香菩薩?金剛華菩薩?金剛燈菩薩?金剛塗香菩薩

[转载]金刚杵 [转载]金刚杵

【四摂菩薩】(四攝菩薩)

金剛鉤菩薩?金剛索菩薩?金剛鎖菩薩?金剛鈴菩薩

[转载]金刚杵

【十六大菩薩】

金剛薩埵?金剛王菩薩?金剛愛菩薩?金剛喜菩薩?金剛宝菩薩?金剛光菩薩?金剛幢菩薩?金剛笑菩薩?金剛法菩薩?金剛利菩薩?金剛因菩薩?金剛語菩薩?金剛業菩薩?金剛護菩薩?金剛牙菩薩?金剛拳菩薩

 [转载]金刚杵
赤色:五仏
水色:四波羅蜜
青色:内四供養
緑色:外四供養
紫色:四摂菩薩
黄色:十六大菩薩

 

五种杵与大坛相配简表

 

金剛杵名 象征的五部
方角?色
意味(五智)
五鈷杵 金剛部(阿閦如来)
東(发心)、青
五智五仏
(大圆鏡智)
宝珠杵 宝部(宝生如来)
南(修行)、赤
(平等性智)
独鈷杵 蓮華部(阿弥陀如来)
西(菩提)、黄
独一法界、精進、勇猛
(妙観察智)
三鈷杵 羯磨部(不空成就如来)
北(涅槃)、
三部?三密
(成所作智)
塔杵 佛部 (大日如来)
 中央、白
(法界体性智)
金刚杵(梵语 vajra)音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、(左武右我)耽啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵、杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。

 

 

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