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三十七道品简表  

2015-02-12 19:07:56|  分类: 初入佛门 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三十七道品简表

 

佛陀从四谛的道谛中,开示出三十七种修习基本圣道的法门,叫做三十七道品,亦称三十七菩提分法。

 

 

 

一、四念处

┌A、身念处—观身不净

├B、受念处—观受是苦

├C、心念处—观心无常

└D、法念处—观法无我

├重修智慧

 

 

 

二、四正勤

┌A、已生恶令断灭

├B、未生恶令不生

├C、未生善令生起

└D、已生善令增长

├重修精进

 

 

 

三、四神足(四如意足)

┌A、欲神足

├B、勤神足

├C、心神足

└D、观神足

├重修禅定

 

 

 

四、五根

┌A、信根

├B、进根

┼C、念根

├D、定根

└E、慧根

┼此五慧根能生圣道

 

 

 

五、五力

┌A、信力

├B、进力

┼C、念力

├D、定力

└E、慧力

┼此五慧力能入圣道

 

 

 

 

六、七菩提分

   (七觉支)

 

┌A、择法菩提分

├B、精进菩提分

├C、喜  菩提分

┼D、轻安菩提分

├E、念  菩提分

├F、定 菩提分

└G、行舍菩提分

┼由凡夫从迷而入悟,由未觉而成觉,

┤修此七觉支。

 

 

 

 

 

七、八正道

┌正见—见四谛理,正确认识宇宙人生的真相,走向正道。

├正思惟—思四谛理,断灭恶的欲念,生起正当的欲念。

├正语—常摄口善业戒,说出和善真诚的言语。

├正业—常摄身善业戒,努力做自己正当的行业。

├正命—以正业维持生命,不做不道德的职业,来玷污圣洁的生命。

├正精进—一心专精,不间断地向善的方面去努力。(又名正勤)

├正念—忆念正道,精进正业,不使思想行为有错误

└正定—身心清净,入无漏定。

 

【注】

 

1、四念处的四种观法都是以智慧为体,以慧观的力量,把心念常住于道法中,使之正而不邪。

 

2、四正勤即是精进勤劳,修习四种道法,以策励身口意,断恶生善,最为殊胜,亦称四正胜。此时智慧力已增多,但禅定力较薄弱。

 

3、四神足即是用四种定力摄心,使定慧均等,神力充沛,所愿皆得。欲神足是希慕欲乐,勤神足是精进无间,心神足是一心正念。观神足是心不驰散。

 

4、五根五力,依程度深浅立名,如信根增长,破诸邪信,得名信力,故五根为生圣道的根本,五力为增长圣道的主力。佛经说:‘能生善法,故名为根。能破恶法,故名为力。’

 

5、五根:(1)信根,于诸法谛理,信忍乐欲。(2)进根,信诸善法理,倍策精进。(3)念根,追念正道,不忘正法。(4)定根,摄心正道,相应不散。(5)慧根,以观照慧,抉择分明,思惟真理。

 

6、五力:(1)信力,信根增上,故能破疑障。(2)进力,进根增上,故能破懈怠。(3)念力,念根增上,故能破昏忘。(4)定力,定根增上,故能破散乱。(5)慧力,慧根增上,故能破愚昧。又五根五力以信为始,慧为终,显示信心是以智慧为主。

 

7、七菩提分说明如下:

 

(1)择法菩提分—以智慧择法之真伪。

(2)精进菩提分—以勇猛心,力行正法。

(3)喜菩提分—心得善法,而生欢喜。

(4)轻安菩提分—除去身心粗重烦恼,而得轻安。

(5)念菩提分—明记定慧,使其均等。

(6)定菩提分—心唯一境,而不散乱。

(7)行舍菩提分—舍诸谬妄,更行进益。

 

8、七菩提分又名七觉支,在三十七道品中独得觉名,正因前修四念处至五根五力时未觉,后修八正道时已觉,唯中间修此七觉分法,是由迷而悟,由未觉而觉,故独得觉名。

 

9、八正道以正见为首,即以正见为最重要,因为有了正见,对于事理才会有正确的认识,就能破谬妄偏差的俗知俗见,悟入正道。

 

10、有漏—有烦恼,亦称有为。

 

11、无漏—清净无烦恼,亦称无为

 

佛陀教育基金会編著(欢迎转载、功德无量)

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